答以：……宫中贵妃一人，曾是军官之妻也，因庆吊入禁闼，帝频私之，其夫则构罪杀之，勒令入宫，年将三十，色亦不美，而宠遇为最，其父兄赏赐累钜万，仍册封东宫正后，定日硒今月二十日也。”3“十九日庚寅……金汝辉来谒，又问阙中事，答以：东宫皇后明日定以寡妇贵妃册封。”4虽然《汤若望传》与《燕途纪行》中所记载的内容不可尽信，但是在复数史料均有提及的前提下，目前认为孝献皇后可能的确原嫁某氏，并在原夫去世之后，以再醮的身份被世祖纳入后宫。

关于孝献皇后入宫的时间也不可确知。世祖为孝献皇后所写《行状》内只说“年十八，以德选入掖廷”，并未提及具体时间。顺治十三年八月时将其诏封为贤妃，如《行状》所说，只是“声誉日闻”5之后的结果，而并非其入宫之时间。杨珍根据孝献皇后之父鄂硕的待遇变化，推论孝献皇后入宫应在顺治十三年三月之前。6

——————————

1关于第二种说法的驳斥，可参见杨珍：《董鄂妃的来历及董鄂妃之死》，《故宫博物院院刊》1994年第1期。

2[德]魏特撰，杨丙辰译：《汤若望传》，台北：商务印书馆，1960年，第323页。

3[朝鲜]麟坪大君李泊：《燕途纪行》，林基中编：《燕行录全集》，第22册 ，第157页。

4[朝鲜]麟坪大君李滔：《燕途纪行》，林基中编：《燕行录全集》，第22册 ，第134—139页。

5《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第1页a。

6杨珍：《董鄂妃的来历及董鄂妃之死》，《故宫博物院院刊》1994年第1期。

[宫廷生活]

根据世祖为孝献皇后所写《行状》记载，孝献皇后“聪颖过人，及长娴女工，修谨自饬，进止有序，有母仪之度，姻党称之”。入宫之后，“婉静循礼，声誉日闻，为圣母皇太后所嘉誉”1，故而诏晋为贤妃，并且在一个月之后又诏晋为皇贵妃。在孝献皇后被诏封贤妃的时候，顺治朝后宫正在试行“东宫皇妃”“西宫皇妃”的二妃制，当时“东宫皇妃”原定为定南武壮王孔有德之女孔四贞，而孝献皇后可能原拟封为“西宫皇妃”。但是随着后来“东宫皇妃”孔四页因故未能进入世祖后宫，二妃制被废弃，转而被封为“贤妃”，满文作“hifei”

在世祖的记述中，孝献皇后“性孝敬，知大体。其于上下，能谦抑惠爱，不以贵自矜”。孝顺孝庄文皇后，“皇太后良安之，自非后在侧，不乐也”。亦尊重爱戴孝惠章皇后，“事今后（孝惠章皇后）亦如母，晨夕侯兴居，视饮食，服饰曲体罔不悉”。在政治上，劝世祖宽仁为上，同时严守女子不干政的本分。生活上，性格俭朴，“绝无储蓄”，原不信佛，在世祖的开导之下，“专心禅学”，与世祖十分投缘。3

正是在这种为人处事近乎完美的背景下，孝献皇后得到了世祖的宠爱，并在顺治十四年十月初七日生下皇四子。世祖爱屋及乌，对这个皇子极为珍惜，称为“朕第一子”，满文作“ahungga jui”4，意为“长子”，全然不顾皇次子福全和皇三子圣祖的存在。这里的“长子”亦可以作为“嫡长子”解释。出于对这个皇子的重视，世祖还特地遣官告祭坛庙，命百官朝贺，并且给天下犯人减等处罚。这种近乎皇太子的待遇，证明世祖可能有立其为储的打算。可惜皇四子在顺治十五年正月二十四日夭折，只活了四个月。世祖悲痛之下，追封他为和硕荣亲王，并亲自为其撰写圹志。

通过后来世祖所言“后病阅三岁”计算可知，自从生育皇子之后，孝献皇后的身体状况就开始下滑。“虽容瘁身癯，仍时勉慰无伤。诸事尤备，礼无

——————————

1《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第1页a。

2康熙本《世祖章皇帝实录》卷103，顺治十三年八月庚子条，清满文写本，中国第一历史档案馆藏。

3《孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后行状》，民国七年仁和吴昌绶双照楼刻本，国家图书馆藏，第1页b、第2页a。

4皇清和硕荣亲王圹志（碑），天津市蓟县文物保管所藏。

少懈，后先一也。”在顺治十五年正月，孝献皇后还曾经劝阻世祖将孝惠章皇后废位，可见优良的人际关系一直被其保持，实际上的影响力已经与正宫皇后别无二致。世祖亦明确指出：“宫中庶务，曩皆后经理。尽心检核，罔不当。虽未晋后名，实后职也。第以今后（孝惠章皇后）在，故不及正位耳。”1

自顺治十四年孝献皇后患病以来，又经历其父鄂硕和其兄鄂汉的病故，给予孝献皇后不少打击，以至于“忧劳成疾”，最终在顺治十七年八月十九日崩逝于承乾宫。其崩逝之后，根据世祖的记述，上至孝庄文皇后、孝惠章皇后，下至其他妃嫔乃至宫中使女，均十分悲痛。世祖在《行状》中强调：“是